教皇利奥十四世：人工智能必须服务于人类，而非少数权贵
新闻 在其首道通谕中，教皇利奥十四世指出，人工智能必须服务于人类，而非少数权贵。
梵蒂冈城（RNS）——在长达83页的关于人工智能的宣言《伟大的人性》（Magnifica Humanitas）中，教皇探讨了与人工智能相关的社会、经济和政治挑战。
2026年5月5日，教皇利奥十四世在离开罗马郊外冈多菲堡住所时与记者交谈。（美联社照片/格雷戈里奥·博尔吉亚）
克莱尔·詹格拉维 2026年5月25日上午9:29 链接已复制！
梵蒂冈城（RNS）——教皇利奥十四世于周一（5月25日）在其首道通谕中直接瞄准大型科技公司的权力，警告人工智能可能加剧不平等、削弱民主，并侵蚀人之为人的意义。
这份长达83页的教皇训导文件题为《伟大的人性》（Magnifica Humanitas），将人工智能视为新的工业革命，并呼吁通过以下方式“解除”人工智能的武装：将其从军事和经济利益中剥离，对人工智能公司实施更严格的国家和国际监管，并邀请个人和社区广泛参与塑造这一快速发展的技术的未来。
“解除人工智能的武装意味着使其摆脱武装竞争的心态——这种竞争如今不仅限于军事领域，也是一种经济与认知现象，”利奥写道。他补充道：“解除武装并不意味着放弃技术，而是防止技术支配人类。”文件指出：“因此，仅仅对其进行监管是不够的；它必须被解除武装，变得受欢迎且可及。”
利奥还在文件中抨击了大型科技公司，强调少数富裕个体影响人类未来与生计的危险，这加剧了能够参与数字革命者与仍处于边缘者之间的鸿沟。“人工智能往往会放大那些已经拥有经济资源、专业知识和数据访问权限者的权力，”他写道。“小而极具影响力的群体可以塑造信息和消费模式，影响民主进程，并操纵经济动态以谋取私利，从而破坏社会正义与各民族间的团结。”
教皇利奥于周一在梵蒂冈主教会议厅发布了这道通谕。他在会上提到了1891年的通谕《新事》（Rerum Novarum），该通谕由他的同名者教皇利奥十三世撰写，旨在应对19世纪工业革命带来的挑战。“我感到受命以信仰之眼、理性之明，以及对神圣奥秘的开放态度，来监督另一场伟大变革，穷人与大地的呼声在我心中回响，”利奥说。他补充道，这道通谕是深入倾听科学家与工程师、政治领袖与公职人员、父母与教师——这些对未来世代深感忧虑的人们——的结果。
“仅仅解除武装是不够的，我们必须建设，”他补充道，呼吁广泛参与人工智能的编程、监管和利益分配。
2024年，克里斯·奥拉在一次播客节目中亮相。（视频截图）
教皇与梵蒂冈高级主教、天主教神学家以及克里斯·奥拉共同发布了这份文件。奥拉是Anthropic公司的联合创始人，这家美国人工智能公司开发了Claude，并一直致力于将自己打造成以安全为导向、合乎伦理的品牌。
奥拉在活动上发言时表示，人工智能的发展受到一系列激励与约束因素的影响，这些因素有时会与“做正确的事”相冲突，他提到了商业考量、地缘政治压力，以及骄傲与野心。因此，他说：“我们需要世界上更多的宗教团体、公民社会、学者和政府，像教皇陛下所做的那样：认真对待此事，密切关注，并将事态推向更好的方向。”
这道通谕的核心在于坚持人类优先于人工智能。“人的尊严并不取决于一个人的能力、财富或社会地位，也不取决于其做出的正确或错误的选择，而仅仅因其存在本身，”通谕论证道。
在人工智能聊天机器人时代，利奥写道：“风险不仅在于与人工智能代理互动的人可能相信自己是在与真人交谈，更在于他们可能完全失去寻找他人的愿望。”而将决策权交给机器，“可能会鼓励过度依赖和寻求现成答案，从而削弱个人的创造力和判断力。”
在文件中，教皇承认人工智能创新能为人类社会和环境关怀带来积极影响，同时也警告了其危险。“技术从来不是中立的，”利奥写道，并补充说，技术是背后利益相关方及其利益的表达。“当这种权力集中在少数人手中时，它往往会变得不透明，并逃避公众监督，增加了发展形式扭曲的风险，从而引发新的依赖、排斥、操纵和不平等，”利奥写道。
2026年5月6日，教皇利奥十四世抵达梵蒂冈保禄六世大厅，出席28名新瑞士卫队的宣誓就职仪式。（美联社照片/安德鲁·梅迪奇尼）
利奥认为，将道德和伦理原则应用于人工智能模型，不能等到它对社会造成严重破坏之后——这些价值观必须在构建过程中就得到应用。“为了让人工智能尊重人类尊严并真正服务于公共利益，必须在每个阶段明确责任：从设计开发这些系统的人，到使用它们并依赖它们做出具体决策的人，”他写道。
针对那些抵制对人工智能发展施加限制的高管们，利奥解释道：“呼吁审慎、严格评估，甚至有时在采用人工智能时放慢步伐，并不意味着反对进步；相反，这是对人类大家庭负责任关怀的体现。”在向那些采用了伦理章程（如Anthropic）的人工智能模型表示认可时，教皇表示，此类框架仍需经过讨论并接受……